സമകാലിക മലയാളം ഡെസ്ക്
“സത്യത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നത് നമുക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആ സത്യം വേണ്ടെന്നുവയ്ക്കാനാണ് നമുക്ക് താൽപര്യം” - ആർതർ മില്ലർ
ഈ വാക്കുകൾ മനുഷ്യരുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്. നമുക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള സത്യം സ്വീകരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ തെറ്റുകൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നതോ വിശ്വാസങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതോ സൗകര്യങ്ങളെ തകർക്കുന്നതോ ആയ സത്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ പലരും മടിക്കും.
നമ്മളെല്ലാവരും സത്യസന്ധതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഒരു സത്യം നമ്മുടെ താൽപര്യങ്ങൾക്ക് എതിരാകുമ്പോൾ അതിനെ അംഗീകരിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയുന്നുണ്ടോ എന്നതാണ് യഥാർഥ ചോദ്യം.
ജോലിയിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ സ്വന്തം തയ്യാറെടുപ്പിലെ കുറവ് അംഗീകരിക്കുന്നതിനുപകരം സഹപ്രവർത്തകരെയോ സാഹചര്യങ്ങളെയോ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ഒരാൾ ശ്രമിച്ചേക്കാം. സ്വന്തം തെറ്റ് സമ്മതിക്കുന്നത് ആത്മാഭിമാനത്തിന് മുറിവേൽപ്പിക്കുമെന്ന ഭയമാണ് ഇതിനു പിന്നിൽ.
ഒരു ബന്ധത്തിൽ സ്നേഹവും കരുതലും കുറഞ്ഞുവെന്ന് വ്യക്തമായിട്ടും അത് അംഗീകരിക്കാൻ ചിലർ തയ്യാറാകില്ല. സത്യം അംഗീകരിച്ചാൽ ബന്ധം അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടിവരുമോ, ഒറ്റയ്ക്കാകുമോ എന്ന ഭയം അവരെ പഴയ അവസ്ഥയിൽ തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചേക്കാം.
നമ്മൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ നേതാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു മോശം വാർത്ത വന്നാൽ അതിനെ ഉടൻ വ്യാജമെന്ന് തള്ളിയേക്കാം. എന്നാൽ എതിർപക്ഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതേ വാർത്ത എളുപ്പത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യാം. വസ്തുതകളെക്കാൾ സ്വന്തം പക്ഷത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നതാണിത്.
ചിലപ്പോൾ സത്യം തുറന്നുപറയാതിരിക്കുക, വിഷയം മാറ്റുക, തെളിവുകളെ അവഗണിക്കുക, സ്വന്തം സൗകര്യത്തിനനുസരിച്ച് വസ്തുതകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുക എന്നിവയിലൂടെയും നാം യാഥാർഥ്യത്തിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നു.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രമുഖ അമേരിക്കൻ നാടകകൃത്തും ഉപന്യാസകാരനുമായിരുന്നു ആർതർ മില്ലർ (1915–2005). മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ സംഘർഷങ്ങൾ, സാമൂഹിക അനീതി, അധികാര ദുരുപയോഗം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളാണ് രചനകളിൽ പ്രധാനമായും കടന്നുവന്നത്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ കൃതികളിൽ ഡെത്ത് ഓഫ് എ സെയിൽസ്മാൻ, ദി ക്രൂസിബിൾ, ഓൾ മൈ സൺസ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഡെത്ത് ഓഫ് എ സെയിൽസ്മാൻ എന്ന നാടകത്തിന് 1949ൽ പുലിറ്റ്സർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.
സത്യം നമുക്ക് അനുകൂലമായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. അത് നമ്മുടെ തെറ്റുകളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും സൗകര്യങ്ങളെയും ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോഴും സത്യസന്ധമായി നേരിടാൻ കഴിയുന്നുണ്ടോ എന്നതാണ് യഥാർഥ പരീക്ഷണം.